有一种不踏实的预感，就找不到回家的路了

“无论你走了多远，一想起你，我就觉得离你很近；无论你分开多久，唯一触动我心的人……”。 当你的家乡经历了过度的经济发展，昔日城市的自然美景和文化聚集已逐渐结束，只剩下无奈叹息的舞台； 当你无法离开社区，更无法离开你高质量生活和成长的城市时，那么褪色的归属感加上浓浓的乡愁，令人窒息。

有一种不安的感觉，让星哥在现在被称为“灯笼公园”的公园里流连忘返。 他要讲述这里的故事，铭记这里的乡愁。 他害怕这里一旦被资本过度“建造”，就会被毁掉。 找不到回家的路了。

1.记住公园名称的演变

这是自贡最早的公园。 四川省文化旅游专家曾表示，就其悠久的历史而言，这个公园至少在全省排名前十。 星哥认为，基于公园的“公共性”，其历史排名应该更高。 因为这个公园从规划建设起就被定位为“公园”，与那些从私家花园演变为公共花园的公园不同。

自1931年正式开放以来，这座公园已有90年、近百年的历史。

该公园位于自流井主城区与盐田区节点的最高点。 原名“伏羲公园”。 正是因为这个“伏羲”二字，溶溪河和燕京河的名字才被改名为伏羲河（不知道当时的政府有没有）。那个时候就有了合法的命名或者更名）。 据说，这是当时一些受过良好教育、实力雄厚的商人的“创意”：他们在筹划修建这座公园时，就想到以自流井的山水命名（当时，他们还计划在龙凤山建一个公园，但好像（没有投入），考虑到燕京河这个名字不诗意，我以为这条长江上游二级支流的出海口是沱江沱江流经富顺县的一段称为“补江”。当时富顺县管辖自流井，以“溪”流入“河”来管辖，不仅遵循于是，“伏羲”二字不仅成为了公园的名字，也逐渐成为了自流井的别称。当时，1911年辛亥革命之后，川、云、贵军阀争夺自流井十余年，川军最终统治自流井。

1941年，为纪念国民党元老、抚顺县人谢池（又名惠生），伏羲公园更名为“惠生公园”。 谢池是同盟会的早期成员。 1911年辛亥革命期间，参与发动武装起义，在四川建立军政府，并担任要职。 他受到孙中山先生的器重。 1921年4月，孙中山就任广东政府主席，谢池出任秘书长。 国共合作初期，谢反对孙中山的“联俄、联共、扶农工”三大政策，但逐渐被孙中山忽视。 -森。 1925年3月12日，孙中山在北京逝世。 同年11月，谢池、邹鲁等人擅自召开“国民党第一届中央第四次全体会议”，非法宣布取消共产党员的国民党党籍，形成西山会议派。 后来，在国民党内部斗争中，谢池从被开除出国民党，到当选为国民党中央监察委员会委员、国民政府委员，直至1939年4月16日去世，中华民国政府为其举行国葬。 谢池去世两年后，伏羲公园更名为惠生公园。 民间说法是其女婿曹仁远曾任自贡市政府市长，而当时的官方记载则与“革命意义”有关。 当时，抗战时期的自流井不再属于富顺县管辖，从“县西九十里”边缘成为自贡市的市中心区。

1950年12月，自贡市解放一周年成都88号足球训练会馆，惠生公园更名为“自贡人民公园”。 自贡市修缮一新的解放纪念塔上刻着这样的题词：“在毛主席的阳光下，人民自己当家作主，有了自己的国家，自己的政府。自贡市的公园虽然建了二十年，以前解放前被少数特权阶级占领，有一段时间还被特务机关占领，老百姓没有心情欣赏，也没有权利干涉。人民当家作主，人民当家作主，应该有自己的休息、娱乐活动的空间，因此，经过人大协商委员会和市建委讨论，决定将公园更名为自贡人民公园。同时，公园内的旧塔被改建为解放纪念塔。以纪念这个人民的伟大时代，永远纪念解放的光辉日子。” 注入了“人”字，公园又进入了充满欢乐的一天。

1987年1月，自贡市进入开放城市行列后，“自贡市首届国际恐龙元宵经贸洽谈会”在人民公园举办，取得巨大成功。 今年4月7日，中共自贡市委常委会会议决定将人民公园更名为“灯笼公园”。 这是“人民公园”这个名字与自贡灯会最后一次携手。 此前，“自贡春节元宵节”就源于这里，已举办六届。 1988年以来，自贡市彩灯公园进入“以灯为媒，交友兴经济；以灯为傲，振奋精神，建设自贡”的专业公园时代。 直到自贡元宵节“法定”举办的历史结束。今年是2020年。

2.记住公园的建设过程

据1945年自贡市政府编印的《自贡市概况》记载，此公园是当时自贡市唯一的风景名胜区。 全文键入如下：

惠生公园位于市中心铁牙路山坡上，民国14年，由驻威尔斯第24军独立营营长、市公署，在当地士绅的协助下，资金由盐田士绅、商贾集资后，建成后命名为伏羲公园，占地400余亩，有历年来不断扩建，公私捐建的建筑有公园办公室、旷园、社德会、六角亭等。1、体育场1座、讲经台1座、佛教学会1座、高图书馆1座、钟楼1座、公共教育馆1.大部分为新式建筑，有两个池塘，池塘上有一座石桥，花木有杨树、柳树、夹竹桃、樟树等，环境优美，特别是在春夏之交，为纪念中华民国三十周年，中共中央委员谢惠生先生将惠生公园更名为惠生公园，并立碑。 因此，思园不仅风景优美，而且是全市唯一的风景区，而且充满革命意义。 但地势较高，园内三门均为陡坡。 经过积极整治，花园旁的危房和混合住宅被勒令搬迁或改善。 入口处将陡坡铲平，铺设了百余级石阶，以方便游人。 同时修建了三道门，命名为民权、民族、民生三道门，让市民对三民主义有更深刻的印象。 到了30岁第三年7月，市民响应省钱运动，取得了优异的效果。 经全国省钱捐献运动联合会批准，在公园内修建捐献纪念碑一座，以示表彰。 至于保护和管理事宜，自从公园办公室被取消后，由公众教育公园负责公园，并有警察驻守保护。 近年来，该市多次遭到敌机轰炸。 城市人口激增，住房短缺。 新成立的中央和市政机构偶尔也会在园区内租用房屋，但都可以打理。 景观、协同培育”。

据《自贡市体育纪事》记载，1943年在大操场的基础上修建了市立体育场，成为公众集会和大型演出的露天场地，并增设了许多体育设施，如200米运动场、网球场、射箭场、轮滑场，运动场内设有立交桥、平台、波浪桥、木马、秋千、单杠等体育设施。

从全面抗战爆发到解放前夕，当时的全国动员委员会经济调查大队、国民党自贡市调查统计处、国民党自贡市军警联办处、国民党自贡市特别调查处区委、自流井区办、市长公寓等机构相继来到公园占地房屋并设置禁区，只有极少数人进入公园。 公园的公共设施受到严重侵占。

进入人民时代的人民公园，人民政府在公园原有的基础上进行了许多大型规划建设项目。 20世纪50年代，市文化中心和青少年宫分别迁入原人民教育中心和旧政府市长公寓。 1953年，公园内修建了一个篮球场和两个排球场。 经过多次整修，篮球场于1956年改建为可容纳4000个座位的照明体育场。

20 世纪 50 年代初期，公园后面的山上建起了两个新单位。 一是自流井水厂1000立方米调节池。 市区的人们终于喝上了自来水。 一是自贡气象站，它是当时国家气象台的基站。 除了本身的功能外，这两个单位还成为青少年的科普基地。

特别是1957年以来，人民政府对人民公园进行了成立以来最大规模的规划建设。 我心目中的大工程包括：将公园的东都哈拉儿童乐园洼地扩建成一个池塘的一部分（现为三号湖），三个池塘连成一体，形成一个宽阔的湖泊； 儿童乐园搬迁至原布溪公园办公地块，同时修建了大型游乐设施； 在靠近湖边山脊的原儿童游乐场上修建了一条别致的仿古长廊，成为人民公园最震撼的标志。 湖上原有的平石桥新建为实心三孔石拱桥； 湖中心新建一座喷泉假山。 每当假山喷出数米高的水柱时，就会吸引游人观赏； 主席台也扩建成了宽敞的舞台：花园里添了花草树木，拓宽了道路，增设了体育设施。 1959年，人民公园以崭新的面貌迎来了国庆十周年。

1964年，公园后山上开设动物园，使城市功能品质迈上新台阶。 1966年，在人民公园游泳池的基础上修建，占地8305平方米，有溜冰场、舞池、照相馆等。 有长50米、宽20米的标准比赛池一座，8条泳道； 跳水池设有10米、6.5米、5米、3米跳台和1米跳板； 一个儿童游泳池和一个可容纳2500人的游泳池。 观众看台。

人民公园建设成为20世纪50、60年代自贡市城市风光和城市品质提升的缩影； 已成为人民群众享受美好生活的最美乐园。

1988年，彩灯公园以新名称举办了第二届国际恐龙灯会经贸洽谈会。 从此，以休闲文化体育活动为主的综合性公园进入了“专业彩灯公园”时代。 建筑由此进入了为灯会服务和服从的时期。 1992年，国家文物局批准在自贡市成立“中国彩灯博物馆”，作为收藏、保护、研究和展示中国彩灯的专门机构。 同年，在公园运动场东侧修建了一座建筑面积6373平方米、展览面积4020平方米的全国唯一的彩灯博物馆——彩灯博物馆，旧讲台消失了。 此后二十多年，公园的基础设施建设不但没有新的规划和投资，反而由于元宵节规模的扩大，成为了大型的建筑工地和展览场地。每年差不多半年。 尤其是在公园管理体制实行“自负盈亏”的时代，为了生存，许多具有历史价值的老建筑和园林植被被低档游乐设施和餐饮设施的引进所覆盖。

在星哥的记忆中，这段时间拆迁的两栋建筑令人遗憾：一栋是钟楼，它是伏羲公园原有的建筑之一。 抗战时期的防空警报器就安装在这里。 抗战胜利后，更名为“胜利大厦”； 一是“市长官邸”，原是国民兵服兵役的所在地。 抗战时期，这里成为历任市长的寓所。 1949年12月的那个晚上，旧政府市长和他的重要官员就是从这里赶到西秦会馆接受和平解放起义的。 解放后，这里是少年宫，成为孩子们的天堂。

需要特别铭记的是，在公园建设史上，“伏羲公园”的建设资金是“盐场绅商和民众筹集”，其最初的建筑是“公私捐献”； “人民公园”时代的几次大规模改建、扩建和新建工程，留下了政府官员、学生和社会各界群众志愿劳动的汗水。

3、牢记公园的人文基础

这座迈入百年历史的公园，就像一座自贡百年人文博物馆。 从那块碑主要内容的演变中，我们可以看到一百年的变迁在自贡留下的时代印记：“伏羲公园碑”上刻着军阀混战时期的历史，当时各种军阀混战，川军占领自流井； “汇盛”“先生碑”，打上了成立不久的经济重镇自贡市的烙印。 具有独立的行政区域，适应了当时的政治环境（公园的三个大门也分别命名为“民生”、“民主”、“民族”）；“自贡市抗日纪念碑” ”烙印着全市人民在抗战中做出的历史贡献（邢戈在《自贡市解放纪念馆的前世今生》一文中对“自贡市抗战胜利纪念碑”的描述） “自贡解放纪念塔”应以此为基础）；“自贡解放纪念塔”烙印着自贡市人民在中国共产党领导下从新民主主义社会向社会主义社会过渡的成就和信心在社会主义建设中。

这个公园在不同历史时期发生并延续至今的一些故事，应该属于这座城市的共同记忆。

这里曾经是自贡人民爱国热情迸发的聚集地。

《中国共产党自贡历史事件（1921-1978）》记载了伏羲公园最早的爱国集会：“1931年‘九十八事变’后，自贡掀起了抗日救亡的高潮。 10月初，“自贡抗日非基督教联盟”（注：共产党取得了该组织的领导权）在伏羲公园召开成立大会。 会议结束后，他们上街游行，散发传单，张贴标语，号召人民团结起来，反对日本帝国主义对我国的侵略。 反对基督教的文化入侵和蒋介石国民党的不抵抗政策； 1932年5月4日，“自贡抗日非基督教联盟”在伏西公园举行公开集会，纪念黄花岗72位烈士牺牲21周年，敦促国民党政府出兵抗日。 驻军赶来并试图阻止会议的进行。 经过与会人员宣传军人抗日，会议顺利结束，并在会后举行了示威游行。 阅兵过程中，战士们持枪走在阅兵队伍后面，与阅兵队伍一起行进。 高喊抗日口号。 这支队伍从镇压队变成了镇压队。”

1938年5月，为纪念五四运动十九周年，“自贡抗敌歌剧团”在伏羲公园举办“万人合唱比赛”。 全市中小学师生及社会各界人士1万余人参加。 歌声嘹亮有力，极大地激发了盐都人民的抗日热情。

1944年夏，“全国省钱捐钱运动”期间，冯玉祥在公园操场等地向自贡各界发表讲话，宣传要省钱、捐钱救人。国家。 “捐钱杀敌是人民的天职”、“省捐是对人心盛衰的考验”、“省捐是爱国主义的最高体现”、“这座城市的人民都是爱国的”并且永远不会停止爱国。” “落后”等口号深入人心。 一个月内，自贡人民捐赠法定货币超过1.2亿元，成为全国此次运动捐款最多的城市。

作为全面抗战大后方的经济重镇，伏羲公园成为接待抗日人士的重要场所。

1938年4月底5月初，我国高等学校电影学科创始人孙明镜奉命来自贡拍摄一部介绍自贡盐业、鼓舞反战士气的影片。 他在伏羲公园会见了相关人士，并与位于公园内的“依依照相馆”业主进行了技术交流。 尤其是他拍摄的包括伏羲公园在内的影像、照片和记录，为自贡留下了宝贵的遗产。 历史可见。 孙明晶拍摄制作的纪录片《自贡井盐》对伏羲公园进行了专题介绍。 该片在抗战大后方及远渡重洋来到美国多次放映。 它鼓舞了抗战时期中国军民的士气，为争取胜利作出了贡献。 国际社会的同情和支持。

1938年8月22日，素有“玄奘归来，斯为第一”之称的太虚高僧从成都返回重庆途中，专程到自贡看望同胞陈松洛（自贡）。民国时期著名诗人钟岳（时任自贡市市政筹备办公室副主任）在伏羲公园受到川康盐务局局长苗秋杰的热情款待。 这次自贡之行，大师留下了一首诗：

《自贡市筹备主任陈松洛视察水火井，苗秋杰主任等在伏羲公园聚餐》

水火相辅，自然奇特！ 窥视流淌的井是美妙的，享受壶流的清凉也是美好的。

市政府出台了新制度，老百姓也听说了古迹。 我很高兴见到我的主人，忘记了路上的坎坷。

虽然没有记载上人与公园内“佛会”同修交往的记录，但上人为自贡佛教会题写的“南无阿弥陀佛”，已刻在伏溪河畔的松茅山上，成为了自贡佛学会的法宝。自贡历史文化长廊。 重要景观。

太虚法师是中国著名的佛教革命家、爱国者。 抗战爆发后，他组织中国佛教代表​​团访问缅甸、印度及东南亚国际航线上的佛教岛国。 他弘扬了中国的反战精神，赢得了东南亚佛教国家的同情。 在国内，法师曾多次前往重庆、成都、贵州、云南等地讲学，教导佛教徒如何自救救国，参与抗日事业。 1947年3月17日师父圆寂后，民国政要为他题词纪念，国民政府特颁嘉奖令：“师太虚勤学哲学，志业清净，一生游历”。抗日战争期间，他组织僧人救援队随军服役，保家卫国的热心尤为可嘉。听说他圆寂了，我对他深感遗憾，所以应该赞扬他，以显示他的忠诚。”

抗战时期，该公园热情接待了金山、张瑞芳、蓝马等著名演员。 他们在公园举办了抗战义演，再次激发了自贡人民的抗日热情。

1950年10月1日，自贡各界人民在公园热烈庆祝中华人民共和国第一个国庆节。 全市各机关团体、军政院校、中小学的3万余名工人、农民、学生召开大会。 中共自贡市委第一书记及各界代表发表了热情洋溢的讲话。 会议通过了向毛主席致敬的电报。 充分表达了自贡人民拥护中国共产党的领导、热爱新中国的决心和喜悦。

1950年12月10日，自贡各界人士3万多人在人民公园举行集会，庆祝朝鲜民主主义人民共和国首都平壤解放。 会议通过了向朝鲜人民军和中国人民志愿军的贺电，并在会后举行了群众游行。 抗美援朝战争期间，自贡人民送出446名子女赴朝参战，并捐赠“新自贡”战斗机4架、高射炮1挺、现金（旧币）67亿元。 自贡人民展现出的爱国主义精神和国际主义奉献精神再次走在时代前列。

这里曾经是自贡市的大众文化、体育中心。

千年盐城是中华五千年文化沃土上孕育出来的瑰宝。 1946年9月，由川康盐管理局、华中国家博物馆牵头，自贡市政府、自流井、公井盐田及经销商参与的“自贡盐业博物馆”建成并正式开放。公园内的高图书馆。 打开。 博物馆展示了抗战前后川康区各盐田的生产状况，全面展示了自贡盐业的锉井、采卤和运盐、制盐、运输和工程等重要史料和实物。场地。 该馆馆长是我国国宝级艺术史学家、时任中部国家博物馆手工业调查组组长谭丹均先生。 这是中国历史上第一座展示中华民族创造的大规模工业手工业文明技术巅峰的博物馆。 该博物馆继承了清末新政时期的社会改革运动，开创了新中国的博物馆事业。 它在我国博物馆的发展史上占有极其重要的地位。

翻开《自贡市志》（1997年版），关于伏羲公园的第一条记载是：“民国21年6月15日至16日，自贡市民运动会在伏羲公园举行运动场。” 项目有田径、球类、中国武术、器械练习等，可以说，这是自贡人在公共运动场举办体育赛事的开始。 虽然当时城市尚未建立，但自流井地区的“城市气息”在这个公园里已经比较浓了。 1942年，在伏羲公园运动场的基础上建成自贡市体育场，并设立专门机构进行管理。 体育设施大幅增加。 20世纪40年代，自贡市全国武术比赛和篮球、排球、乒乓球等各种名称的杯赛均在此举行。

1944年8月29日，当时著名的亚洲足球冠军李慧堂率东方足球队访问自贡，并在公园运动场与自贡地方足球队举行了一场友谊赛，让自贡人民大开眼界。 这场友谊赛以东方足球队输球而告终，这说明当时自贡的足球水平已经有了深厚的基础。

新中国成立之初，人民政府在公园内新建了篮球场、排球场。 经过多次扩建，这座4000个座位的灯光体育场成为当年省市篮球、排球、体操、羽毛球及大型体育演出的场地。 极大地促进了自贡市群众体育活动的开展。

1956年，在人民公园建成自贡市青少年业余体育学校。 学校从最初的三个田径培训计划，足球和体操培训计划发展到多个培训计划，例如乒乓球，节奏体操，技能和武术。 一群杰出的运动员出现了，他们为该国赢得了荣誉。

1955年8月，区的“老太太运动小组”开始在人民公园进行活动，该活动是在《 》中记录的。 这可能是人们公园的象征性开始，成为大规模体育锻炼的地方。

目前的 City游泳池最初被称为“ Park游泳池”。 它建在公园的原始舞池，溜冰场和“ Yiyi摄影工作室”上。 这个游泳池使人的运动味道提升到了新的水平。 曾经创建了世界潜水“高敏时代”的“潜水女王”高敏（Gao Min）受到了启发，并在这里起飞。

这曾经是人民在人民时代享受幸福生活的天堂。

尽管在1950年12月更改了人民公园的“ City Tower”的揭幕仪式的记录中，发现该塔是在Zhang Qi的建议下重建的，这是一位实际的第一任市长的建议。 City人民政府。 它以市政建筑委员会的名义成立，该委员会也是中国共产党 委员会的秘书和董事。 该铭文是由卢·陈（Luo ）先生起草的，他当时在 City人民代表咨询委员会中，然后由Zhang Qi市长修订和完成。 全文约为1,400个单词。 塔上的铭文是由著名的工业家和商人Luo 先生撰写的。 应张大市长的要求，的著名商人 先生写了八个角色“ City Tower”。 也许当时没有揭幕仪式，但是铭文揭示了“伟大人民时代”的旧公园，各行各业的新纪念塔完成了，这表明古老的盐城即将发生震惊的变化。

1949年12月，新成立的人民政府基于接管公园的市政公共教育中心建立了文化中心。 它使用书籍和报纸阅读，幻灯片表演，当地广播，黑板报纸，报纸阅读小组和其他形式来宣传该党的原则，政策和政府法令。

1954年，“市政业余合唱团”是由市政政府机构自发建立的。 它每个星期日都在人们的公园进行了排练，并积极参加了城市的重要表演，这导致了大众文化和娱乐活动的兴起。

1960年，刚成立了一年的青年宫殿搬到了旧政府所在的人民公园市长的公寓。 在这里举行了诸如艺术，音乐，模特飞机和广播电台之类的利益集团，成为新中国青少年的天堂。 特别是，由青年宫和1963年的文化中心共同组织和建立的“ Red Carf ”在当时在 City的美丽景象。 诸如“我们是共产主义的继任者”和“从雷冯（Lei Feng）的好榜样中学习”之类的歌曲，即在公园里学到的红色围巾仍然由当年合唱团成员演唱。

1959年10月1日，为了庆祝中华人民共和国成立10周年和 City解放10周年， 人民政府在人民公园举行了花园灯笼秀。 应该将其视为灯笼节，历史悠久，由政府赞助并由私营部门参与。 第一届会议。 在接下来的60年中，这里举行了33个“ 节日”（1个国庆花园灯笼节，7个春节灯笼节和25个国际恐龙灯笼节）。 在改革和开放初期的灯笼节期间，为了欢迎来自遥远的客人观看灯笼，无数的城市房屋和办公室变成“旅馆”； 尤其是从2000年到2019年成都88号足球训练会馆，连续20年，在公园举行的灯笼节已成为该市向旧的狂欢节告别，并每年欢迎新的。 以2008年的灯笼节为节点为节点准备为北京奥运会的节日，“高大，大，新，奇怪和特殊”的灯笼群安装在公园中，将“ 灯笼节”推向了新的山峰。 在人民公园（灯笼公园）举行的灯笼节将人民的常识绑在一起。

人民时代的人民公园经历了70年的历史。 大多数居住在城市中的人都可以在这里找到自己的快乐回忆：

在一个尚未流行的时代，公园里的“ Yiyi摄影室”可能是唯一一个普通人可以拍摄风景照片的照相馆。 在的的家庭相册中，应该在公园前长廊前，游轮，湖畔和“如此美丽的山脉和河流”的风景不可或缺的照片。

那个露天茶园是几代人建立“龙门阵列”的地方。 在我的脑海中，茶大师拿着一连串的的场景在一只手臂上拿着一连串的，握着一个长长的水壶，在我的脑海中大喊大叫并经过。 那时，Xing兄弟和他的同学从 Road小学的后门溜进了茶园，得分为“一百分”。 如果他们有两个碗“明亮的碗”（每碗两美分），有四个人可以直到黑暗。 那确实是我们童年的幸福生活！

我仍然记得1960年代后期出现在公园中的一系列“武术实践”。 每天晚上，有些年轻人在操场上学习和竞争各种拳击技巧。 在那个特殊时代，这是自发的自发行为吗？ 在当时仍然是“半个孩子”的印象，这种“武术风格”也具有对他的家乡武装防御的深刻含义。

在这个公园里，有很多属于人民的个人和家庭回忆...！

4.人们公园的功能应该为人民服务

从Fuxi Park和 Park到 Park和 Park，这个地方不仅凝结了一个拥有的城市历史，而且还浓缩了几代人的持久记忆。 当人们将这些挥之不去的回忆聚集在一起时成都88号足球训练会馆，这个公园成为人们在精神上属于城市的地方。

面对失去怀旧的自我创造的旧城区，在旧城区很难找到拆除的历史街区的人们，除了在“在网上建立”“在线”的“圈子”中互相照顾之外“精神之家。 如果仍然存在，这个世纪历史的公园可能是怀旧的旧城区的最后一个也是唯一的栖息地和家。

“城市和城市不时变化，山脉和河流的景观永远不会改变。” 幸运的是，旧公园的景观仍然保留其原始状态，随着时间的流逝而改变的建筑物仍然描绘了清晰的历史戒指：完整的GAO图书馆，六边形馆，大游乐场，绿茶花园等基于Fuxi Park时期的旧物体； 长廊，石桥，湖泊，盆景花园和照明体育场仍然是人民公园的一部分。 灯笼公园时期独特的“中国灯笼博物馆”具有其独特的城市文化含义。 为华丽的转弯做准备。 在大的圆形透明水池中还竖立了14个石柱，它们无意中成为公园的“美丽”。 尤其是见证《时代》变化的纪念塔无缝地连接了的百年历史。

“世界上的一切都有起点和延续。创建起点的人不能结束，而后者的延续与开始并不相同。” 我们都是历史的路人，我们也是历史的“歌手”。 该公园的景观和人文主义空间不应悬而未决，怀旧应该继续。

希望在“范围后节日”时代的公园能够注入新时代的活力，并建立在新时代的人民的幸福花园和怀旧的花园中。

（2021年7月14日，星期三）

参考

1.“ City ” 1997年版

2. 政府编辑的“ City的市政概述”（1945年）

3.“ ”

4.“ City文化与艺术编年史”

5.“ Water ”

6.“ City Urban ”

7. Hu Desi的“我的回忆：灯光之城的崛起”

8.邓·朱恩（Deng Jun）的“政府与商人之间的共同政府和多样性”

9.丁东“ Fuxi Park的变化”

10.张·申格隆（Shang

11. Meng Quan和Xiao 的“ Tower”

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编辑：Xu Yucai和Hu 书籍价格：35元邮费：5元

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